Principais Obras

 Cartas sobre a tolerância (1689)

Nesta obra, como em todas as outras, Locke anuncia e prepara o grande movimento do Iluminismo, que culminará com Voltaire. Locke distingue primeiramente as três ordens da força, da razão e da fé. Em seguida, afirma que todos os homens pertencem a duas sociedades: a civil e a religiosa. O problema da intolerância resulta da confusão entre estes dois domínios; a sua confusão é prejudicial quer à saúde do corpo social como à busca da saúde individual. Cabe à força política impedir que interfiram, sem preocupar-se nem com a saúde das almas nem da fé, sobre as quais o governo não tem qualquer direito. O poder do Estado não saberia efetivamente estender-se para além dos interesses temporais da sociedade; está aqui um princípio cardinal da filosofia liberal, da qual Locke pode ser considerado fundador. Quanto às Igrejas, são instituições privadas, que não afetam nulamente a colectividade. O estado não pode intervir no seu funcionamento ou regulamentar os cultos a não ser que estes se revelem atentatórios do direito das pessoas ou do bom caminho da sociedade. É o princípio da laicidade do Estado que é aqui colocado, com uma nitidez sem precedentes. Em nome deste princípio, Locke reclama a igualdade de direitos para todos os cultos, sem diferença.






Dois Tratados sobre o governo (1689)

John Locke foi uma das figuras maiores da civilização ocidental moderna. Locke foi o pensador da subjetividade, dos direitos naturais, da crítica das ideias inatas, da tolerância religiosa, da separação radical entre o Estado e a(s) igreja(s), da liberdade racional, do governo representativo baseado no consentimento popular, da separação de poderes, da revolução contra a tirania, do direito de propriedade e do direito à acumulação de propriedade, do desenvolvimento econômico e tecnológico assente na capacidade humana de transformação do mundo. Ele foi o filósofo da epistemologia, da política, da religião, da educação; o economista, o constitucionalista, o exegeta, o assessor político, o professor universitário e o médico. Com Dois Tratados do Governo Civil, Locke define um dos momentos mais importantes da história intelectual da Europa. 

 Ensaio sobre o entendimento humano (1690)

Ensaio acerca do Entendimento Humano (em inglês, An Essay Concerning Human Understanding) é um dos principais trabalhos de John Locke, junto com o segundo tratado de Dois Tratados sobre o Governo. Foi publicado originalmente em 1690 e tem como tema o pensamento e conhecimento humano.

No livro, Locke afirma que todas as pessoas nascem sem saber absolutamente nada, como se fosse uma "folha em branco" (tabula rasa, embora o autor não tenha usado exatamente essas palavras) preenchida a posteriori através de experiências. Esse ensaio foi uma das principais fontes do empirismo britânico, influenciando muitos filósofos do iluminismo, como David Hume.

 Pensamentos sobre a educação (1693)

Não é excessivamente ousado afirmar que Locke e Rousseau (e Rousseau, em grande medida, por causa de Locke) são dois dos filósofos que mais contribuíram para a ideia moderna de família. E não custa reconhecer que desde o advento do cristianismo que não houve uma alteração tão estruturante na vida familiar ocidental como a ascensão de uma certa ideia de família a que, pelo menos durante uns tempos não muito distantes, se chamou família burguesa. Assim que percebemos a importância deste movimento histórico de reestruturação da família nos tempos modernos, e o modo como esse movimento procurou corresponder a um entendimento diferente da unidade familiar daquele que prevalecera até ao século XVIII, e assim que percebemos que a doutrina da educação não é independente da ideia da família boa ou natural, compreende-se mais rapidamente o lugar central que esta pequena obra Alguns Pensamentos sobre a Educação ocupa na história do Ocidente moderno.